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商品訊息描述

  • 《哈柏露塔,猶太人好康的教養祕訣教出個性獨立,卻喜歡主動跟父母親近的孩子》

    你的孩子能找你聊天超過兩個小時嗎?

    猶太人的哈柏露塔,可以。

    哈柏露塔是猶太媽媽從懷孕開始就在進行的教養祕訣

    用問答討論、而非指導糾正,培養孩子們的思考能力

    這套方法,

    讓猶太孩子不用補習,甚至於讀書的時間還比其他各國少很多

    卻成為常春藤名校的多數民族,哈佛有30%的學生是猶太人!

    為什麼哈柏露塔這麼厲害?

    交換禮物

    ◎這套教養法,讓孩子跟你很親,卻不依賴:

    ?猶太媽媽重視親子間的肌膚碰觸,此舉能讓孩子心情平靜,進而促進腦部發展。

    ?但她們也深知光為孩子犧牲,孩子不會懂得愛,因此,哈柏露塔,能幫助你解決親子之間親近,卻不依賴的兩難。

    ◎週末跟孩子一起吃個飯吧–餐桌上的哈柏露塔

    ?安息日是猶太人最重要的傳統,家族固定在週五晚上聚餐,而餐桌上最重要的一道程序,就是家人間的哈柏露塔。

    ?所以猶太人從不叫小孩「好好吃飯別說話」,他們持續溝通、辯論、交談、分享,維持家人感情。

    ◎哈柏露塔是聊天,但不是純聊天

    ?這是一套沒有教師也可以自己學習的方式,讓猶太人從小習慣彼此提問、對話、討論,敢與眾不同,也不容易累積負面情緒。

    ?雖然不是純聊天,但別急著打斷孩子說話,告訴孩子怎麼做才對。

    讓孩子自己思考並「舉個例子來說……」

    ◎哈柏露塔要你別當家長–當孩子的父母吧!

    ?重視成績的是家長,重視教育的才是父母。你重視的是教育,還是升學?

    ?而且,為人父母不是本能,世上也沒有完美母親,所以別為小事自責。

    「過度教養」反而讓孩子變笨,改用成長取代成績。

    ◎猶太媽媽希望孩子「去做跟別人不一樣的事」,而不是「優秀」。

    ?猶太人從不要求小孩要優秀,因為她們深知,父母的野心,常常以「我是為你好」為名。

    ?偏偏那些自我價值感最低落的父母,很會督促子女,所以,請先面對你自己的「內在小孩」的創傷,才能提升孩子的自我價值感。

    愛因斯坦、佛洛伊德、史蒂芬?史匹柏、馬克?祖克柏、賈伯斯,

    這些世人尊敬讚賞的優秀人物,有什麼共同點?

    他們全都是在哈柏露塔中成長的孩子。

      以色列經濟文化駐台代表 何璽夢

      暢銷書作家 李偉文

      圖文書作家 徐玫怡

      親職教育專業講師 魏瑋志(澤爸)

      親職作家 張美蘭(小熊媽)

    • 譯者介紹

      曾莉婷

      學生時代託學姊的福,翻譯過幾本書,後來拿著稿費,遇到有想法的同學,跟著一起到韓國打工度假,又因為朋友介紹,寫了一本首爾打工度假的工具書,一直覺得有機會接觸出版業,是一件很值得感恩的事。

    哈柏露塔,猶太人的教養祕訣教出個性獨立,卻喜歡主動跟父母親近的孩子-目錄導覽說明

    • 推薦序一 最完美的不和/何璽夢

      推薦序二 哈柏露塔為父母帶來的堅定與溫柔/徐玫怡

      推薦序三 請讓孩子自己思考吧/張美蘭(小熊媽)

      前言/孩子能找你聊兩小時嗎?哈柏露塔能

      生活用品

      第一章 哈柏露塔是什麼?

      1. 媽媽才是一家之「主」

      2. 當我說「我家」,意思是我媽、我太太

      3. 遇見今生的伴侶,比分開紅海更難得

      4. 哈柏露塔—從課業到成家都「共學」

      5. 男人是腦袋,女人是脖子

      6. 週末是跟媽媽吃飯聊天的日子

      7. 媽媽負責講解猶太律法

      8. 上帝用肋骨來創造夏娃的理由

      *祖克柏的爸媽如何啟發他的天賦?

      第二章 懷孕開始、三歲之前,這樣教養

      1. 猶太人的懷孕規定,為了優生

      2. 哈柏露塔從胎談開始胎教

      精選優惠

      3. 以色列沒有坐月子中心

      4. 哺乳的同時,教孩子自律

      5. 孩子主動做的,才是孩子得到的本事

      6. 枕邊教育學問答、學寬恕

      7. 三歲教生活習慣,學情緒管理

      8. 不希望孩子接受菁英教育

      *不愛讀書的史蒂芬?史匹柏為何成就非凡?

      第三章 哈柏露塔讓孩子跟你很親

      1. 依附感是母親能給孩子最好的禮物

      2. 肌膚碰觸的神奇效果

      3. 讓孩子知道你愛他的最好方法

      4. 覺得自己為孩子犧牲,孩子不會懂得愛

      5. 愛他,就別讓孩子知道你擔心他

      6. 親子之間的依附感不可太強

      7. 哈柏露塔,解決親子依附的兩難

      *成為心理學大師,佛洛伊德依舊是寶貝

      第四章 週末一起吃個飯吧,這樣哈柏露塔

      1. 週末的餐桌,全家人的哈柏露塔

      2. 好好吃飯別說話?猶太人才不這樣

      3. 安息日的哈柏露塔,這樣進行

      *愛因斯坦被老師視為低能,唯獨媽媽看見才能

      第五章 不是純聊天,該這樣對話

      1. 哈柏露塔:沒有教師也可以自己學習

      2. 習慣了彼此提問、對話、討論、辯論

      3. 哈柏露塔的進行流程

      4. 培養「與眾不同」

      5. 哈柏露塔也能消除壓力和負面情緒

      6. 純聊天就免了,要提問、討論、反駁、舉證

      7. 別急著告訴他怎樣才對

      8. 不?要?打?斷?孩子說話

      9. 所有遇見的人,都是值得學習的對象

      10. 不懂,不會不敢問

      11. 討論和說明一定「舉個例子來說……」

      12. 不只討論,用「參與」點燃熱情

      第六章 別當家長,當孩子的父母吧

      1. 你重視的是教育,還是升學?

      2. 為人父母不是本能,需要學習

      3. 不必照書養,更不要贏在起跑點

      4. 全職媽媽比職業婦女不快樂

      5. 世上沒有完美母親,別自責

      *哈柏露塔教育法讓我的世界不同了

      第七章 用成長取代成績,這樣做

      1. 業者恐嚇行銷,助長教養大作戰

      2. 「過度教養」的下場

      3. 提早學習。導致孩子變笨

      4. 為了孩子好,其實是為了爸媽面子

      5. 成績領先,興趣與動機墊底

      6. 用「成長之書」取代成績單

      *哈柏露塔不再是學習,而是快樂的代名詞

      第八章 孩子要與眾不同,優秀反而不好

      1. 現在的父母都內疚的原因

      2. 別人的孩子怎麼都那麼優秀?

      3. 愛比較。小時了了,大必不佳

      4. 猶太人從不要求小孩優秀

      5. 自我價值感低落的父母,很會督促子女

      6. 父母的野心,以愛為名

      7. 你和孩子內心都有創傷嗎?自我檢視

      8. 小兒精神科掛號爆滿

      9. 如果你很難開口說「對不起」……

      10. 父母要先治癒自己的「內在小孩」

      11. 如何提升子女的自我價值感

      *我的愛傷害了孩子嗎?用哈柏露塔表示歉意

      結語 從好好跟孩子說兩小時話開始

    【前言】

    孩子能找你聊兩小時嗎?哈柏露塔能

    韓國曾經歷日本殖民及韓戰蹂躪,一度淪為世界上最貧困國家之列,然而現在成功翻身,還擠進世界排名前十大規模的貿易大國,造就如此改變的原動力是什麼?

    答案毫無疑問,正是教育的力量。從地理條件來看,韓國缺乏自然資源、土地狹小且人口眾多,這樣的國家在僅僅四十年的時間內,國民生產毛額(GNP)就達到四百倍的力量,就是來自於培養優秀人才的教育。當然,對這件奇蹟貢獻最多的,就是父母們的狂熱投入。

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    韓國學生讀書的時間相當長,也很用功,因此我們要改變的就只有「教育方法」。而在媽媽們對教育熱衷投入的既有價值觀之下,我們更應該集中力量來改革,讓「如何刺激孩子們思考」成為主要的教育模式。而能夠為教育方針和學習方法指出一條明路的,正是猶太人的哈柏露塔(Havruta)精神(按:兩人一組,一起學習、研讀經典,彼此對話、提問、討論的過程)。

    在猶太人宗教經典《塔木德》當中,把母親稱作「家裡的靈魂」,是造物主派到世界上代替自己存在的角色。大概再也找不到哪一個民族,比猶太人還要強調並尊重母親的了。

    猶太民族將結婚視為非常神聖的一件事情,並認為婚姻是神為他們締造連結的。他們都是有計畫性的懷孕,甚至連胎教都是以哈柏露塔的方式來跟胎兒對話,抱持著自己的小孩也許就是救世主彌賽亞轉世的心情來養育他們,認為子女是神暫時寄放在自己身邊的禮物。

    在教育方面,因為學習對他們來說是一輩子的事,所以會從孩子小時候開始,就讓他們知道學習是一件愉快又有趣的事。例如睡覺前會跟小孩聊天,講故事或念書給他們聽;每個星期的安息日,全家人會聚在一起,對母親說感謝的話,唱祝福的歌曲,接著就是全家人隨興地圍著餐桌,一同享用美食、談話互動。

    暢銷排行

    像這樣兩人一組,一個提問、一個回答所進行的討論或辯論,猶太人稱作是哈柏露塔。從出生之前的胎教,到臨終為止,猶太人整體的文化都是由哈柏露塔從一而終的貫串著,透過提出和回答問題的討論方式,培養出孩子們思考的能力,使得他們在諾貝爾獎的得獎人數和常春藤盟校的入學人數,占了30%的極高比例。除此之外,哈柏露塔是以父母和子女自然的談話為宗旨所展開的,因此也創造了幸福和諧的家庭氣氛。讓小孩子幸福成長的感性教育是哈柏露塔;促使小孩子擁有成功者的思考能力,也是以哈柏露塔精神為中心的教育方式。

    對我們來說,其實只要改變現今的讀書方法:「聽完就背、背完考試、考完就忘光光」的方式,更改為懂得提問、思考、討論並實踐,而這種學習方式就是哈柏露塔。

    我誠摯的希望這本書能夠幫助那些還獨坐在書桌前,拚命死讀書的學生們,還有那些為了子女們犧牲一切,卻無法真正得到子女尊敬的家長,讓每一個人都能過得更加幸福。

    【推薦序1】

    最完美的不和諧

    以色列經濟文化駐台代表/何璽夢

    本書作者深入探討猶太教養方式,就是這套文化核心,造就了今天的以色列。「哈柏露塔」這種深思熟慮、團體討論的方式,創造出猶太人特有的「混亂」文化:總是在辯論、針對不同觀點爭執、挑戰權威。在許多長輩看起來毫無意義的舉動,卻讓猶太人在各界表現傑出,塑造了「最完美的不和諧」以色列奇蹟。

    世界上大多數已開發國家人口的識字率約在九五%到九九%之間,台灣也位居高識字率國家之列,識字人口約九八%。但其實在幾世紀以前,學習讀寫文字,是只有特定身份地位的人士或菁英才能夠享有的特權,只有一個民族例外,就是猶太人。每個猶太家庭的孩子,不管家裡是務農或經商、教師或工人,都被給予同樣的機會學習並且能夠讀寫文字。他們是從「hedar」(字面意義:房間)裡開始學習,老師會給這些三到四歲的小朋友們嚐嚐學習的甜蜜滋味—舔用蜂蜜寫出的字母。

    2004年的諾貝爾化學獎得主雅隆?戚凱羅,現任以色列理工學院教授,當他的學生要畢業時,他都會告訴他們,在學校所學的知識,將來可能有一半以上會過時,或被證實是錯誤的,正因如此,他才會教導他們如何去質疑、去提問、去探索並體驗。

    卓越的教育成就和突破性的發展,不是正規教育體系可以一手創造的,學習也不僅限於正式的教室,或是面對面的教學。卓越和突破是提問這種文化的產物,也就是以色列常用的「Chutzpa」一詞,表示充滿膽量、不接受「不」這種答案,就算大門在眼前關上了,也要從窗戶闖進去。

    在支持孩子終身學習這件事中,猶太母親們扮演的角色是非常重要的。要說明母親在鼓勵創意與進步的角色,讓我跟大家分享一個親身的例子:

    限定

    我的兒子選修美術課,有一次課堂上出的題目是「被切了一片的蛋糕」。他畫了一個蛋糕,代表全球地圖,被切下來的那一塊,是從非洲切出去的,一層層的自然資源暴露在外,石油流進一個杯子裡,正被一個男人喝掉。他的繪畫技術不如同學那麼成熟,只得了D這樣的低分。但是對我來說,藝術作品的價值,是在於背後的創新意義。一個年輕、滿懷理想的學生,注意到已開發國家是如何剝削開發中國家的資源,所以在我心中,他得到的是A,意思非常明顯,全新的創意比分數更重要!

    我很樂見作者成功的替台灣讀者開啟了一扇窗,讓讀者們更加了解以色列和猶太教育文化背後的意義,也正因如此,以色列才會是如此生氣蓬勃、獨立創新的國家。

    【推薦序2】

    哈柏露塔為父母帶來的堅定與溫柔

    圖文書作家/徐玫怡

    初收到《哈柏露塔,猶太人的教養祕訣》時,大略閱讀了一下。我心中先設了定見:韓國是個競爭性格很強的國家,這是韓國教授寫的書,勢必針對孩子的競爭力做發揮。所以這是一本寫給對孩子期望較高的父母的教養書,跟我一向不嚴格要求小孩、不講究名次的主張很不協調。隨意翻閱了標題,就退下檔案。

    某天,我跟十歲的兒子討論暑假要怎麼度過,我建議他嘗試學習一項樂器,但是兒子以他已經會以嘴巴發出節奏的B-Box,而且自認為很強,所以對樂器興趣缺缺。我花了一些時間說服他從理論、技巧都有系統的樂器來增強自己在B-BOX上的功力,不僅多學一樣可以彈奏的樂器,更提升自己原有的音樂表現。但兒子還是有點排斥,於是我悻悻然結束了話題。

    與孩子的談話結束後,讓我想到自己會不會也跟兒子一樣,自以為已經擁有某項很不錯的見解而失去對其他看法的興趣?收到書就先以定見來決定要不要閱讀?是否也失去了為自己開一扇窗增加視野的機會?

    於是我再度打開檔案,從瀏覽標題進而閱讀章節,這一讀下來反倒覺得有意思。

    夏日活動

    眾所周知,猶太人不乏出現傑出人物,在許多重要的專業領域中,也經常是帶有開創性的重要角色。猶太人在國際上的各項成就不容忽視,而我們對於一個文化如何成就這樣的人物卻瞭解得很少。我雖看過幾部跟猶太人有關的電影,但內容大多在戰爭的背景中,能知道最多的也只有他們顛沛流離的歷史。

    「猶太人的家庭是怎麼帶著孩子長大?」這個問題我從來就沒有想過。這或許也是我自己視野上的狹隘,而眼前就有韓國教授金聲洙把這個觀察寫得非常完整,哈柏露塔到底是什麼呢?

    這本書讓我看見一個我不熟悉的國度—以色列,在教養文化上的諸多背景。 尤其書中提到從胎兒到幼兒的教養方法,其實跟我的經驗是完全相反的。但我的孩子已經十歲,再回頭檢視這一段歷程,我的眼光不再以對立的角度看待不同的主張。倒是覺得猶太人養育孩子的作法,不能只以「教養方式」來看待,「哈柏露塔」帶著孩子成長的過程更大的信念是以信仰為依歸。

    藉由這本書,我習以為常的教養視野打開了一扇小小的窗戶,學到了一些完全陌生的詞彙,如《妥拉》、《塔木德》,包括哈柏露塔教養法—沒有老師也可以自己學習的方法。

    不管是任何文化下的教養,最終目的總是希望孩子跟父母之間有良好的互動,父母對孩子雖有成龍成鳳的期望,但也不致於不切實際的壓迫孩子達到目標。適當的方法下要求孩子突破自己的障礙,是希望孩子不要浪費了他們的天賦並完全發揮能力,在這當中,作父母的我們又奢侈的希望他們健康快樂、與人相處和諧。能做到這些,不盡然只有父母的力量,在《哈柏露塔,猶太人的教養祕訣》一書中,我看見信仰為父母帶來的堅定和溫柔。

    與我們有極大文化差異的猶太人如何以信仰帶領家庭?對孩子的慈愛包容以及規範要求,兩者如何同時並進?作者從各方面都做了詳細的觀察,可以說是一本以猶太文化為基礎的全面性教養須知。

    【推薦序3】

    請讓孩子自己思考吧!

    文:親職作家 張美蘭(小熊媽)

    幾個月前我受邀推薦了一本很特別的書:《提問與討論的教育奇蹟》。書中點出猶太教育能在世界上養出優秀人才的原因,就是「哈柏露塔」。當時我雖看完全書,但是對猶太人為何要實行「哈柏露塔」、用怎樣的方式實行,以及家中父母的角色,還是有些模模糊糊……如今看了本書,才算真正地豁然開朗了!

    哈柏露塔,就是兩人一組,一個提問、一個回答所進行的討論或辯論。而且重要的是:不是只有當孩子是學生的時候如此做,從猶太人出生之前的胎教,到臨終為止,猶太人的文化都由哈柏露塔相連著;透過提出和回答問題的討論方式,培養出猶太孩子獨立思考的能力。我個人認為:這可謂是古早就創造的「學思達」教育吧。

    我與長子小熊,很喜歡欣賞知名小提琴家帕爾曼(Itzhak Perlman)的演出,尤其是他在Youtube有一首超過四百萬人次點閱的Schindler's List(電影:辛德勒的名單),其電影導演史蒂芬?史匹柏也是一位優秀的猶太人。這部電影寫的是二戰時期猶太人受的苦難,但是,世界上的猶太人雖少、雖顛沛流離,卻出現了很多優秀的人物。例如:愛因斯坦、佛洛伊德、史蒂芬?史匹柏、馬克?祖克柏、賈伯斯, 這些世人尊敬讚賞的天才級人物,都有一個共同點:他們都是猶太人!可想而知,猶太教育必定有出眾的地方。

    作者全聲洙博士,是韓國著名兒童美術教育學者,我很佩服她在書中巨細靡遺的介紹了猶太人實行「哈柏露塔」的步驟: 安息日週末的餐桌有一定的儀式,是全家人的哈柏露塔的時間。猶太人嚴格遵守安息日不工作的規定,並在餐桌上全家討論各種問題。他們不會要小孩「安靜吃飯別說話」,而是以溝通、辯論、交談、分享,來維持家人感情,讓孩子感於發言、敢思考、敢說出心裡的話。

    猶太人口中最常出現的兩個問題是:「你的想法是什麼?」、「為什麼這樣想呢?」—而這可能是台灣老師與家長最不常問的兩個問題!台灣與韓國一樣:學生讀書的時間相當長,被逼得用功,但是卻只教出一堆不會獨立思考的考試機器而已。

    小熊升上國中後,曾有好幾次覺得某些考試答案有問題,想去跟老師討論,卻得到老師:「你不要想這麼多、只要照標準答案就好!」的回答,令他十分喪氣。現在上課,填鴨死背還是一樣多,台上的拼命寫黑板、台下的不是手酸得要命、就是進入昏睡或中風狀態!這是完全不在意孩子是否有想法、一廂情願的老式教育。可悲的是,許多老師們仍沒自覺,家長們也要孩子多多忍耐,這情況就不斷惡化下去。

    我覺得,不只是父母該來看看這本書,真心建議在第一現場的老師們,也來讀讀此書吧!不要再讓孩子跟我們當年一樣:「聽完就背、背完考試、考完就忘光光!」如此噩夢不斷輪迴,台灣的教育還有什麼希望呢?

    哈柏露塔,解決親子依附的兩難

    形成依附關係最好的方式就是親子互動,給孩子溫暖的懷抱、回應孩子的需求、與孩子做眼神上的接觸、陪孩子聊天講話以及去理解孩子的內心,而其中最核心的一點,就在於親子之間的談話交流,與孩子聊天是建立依附關係最好的方式,也就是猶太人所實行的哈柏露塔。

    韓國人是徹底的成功至上主義,想要賺大錢、掌握權力、爬上高位、擁有好的職業還要聲名遠播。一言以蔽之,就是要成功,但是人民過得並不幸福。而相比之下,猶太人民不僅幸福指數很高,也都獲得了成功。

    想要同時擁有以上這兩者的祕訣,其實就在於哈柏露塔當中,尤其是家庭的哈柏露塔更是祕訣的中心所在。

    哈柏露塔用最簡單的話來說,就是與孩子的談話。父母和子女之間的哈柏露塔,能夠同時帶來幸福與成功,這是因為家庭之中的哈柏露塔,讓良好的依附關係得以實現,同時增進親密感,讓人們可以從家庭中找到幸福。除此之外,也因為哈柏露塔能夠激盪腦力,促進思考能力,所以子女自然能夠在有興趣的領域中嶄露頭角,也就帶來了成功。

    再也沒有什麼方法,會比親子之間大量的談話,更能夠幫助依附關係的建立了。小時候建立起來的依附關係,會讓孩子願意和父母討論任何問題,也不會讓憤怒和壓力累積在心中。

    猶太人們每天的晚餐時間,或每個星期安息日餐桌上的談話,都讓家人們能夠盡情分享彼此最幸福的時光。如果問猶太人什麼時候最幸福,大部分都會回答是家人和親戚們聚在一起,在安息日餐桌上暢所欲言,分享親密談話的時光。家庭是幸福的起始也是歸宿,不管在外面有多麼成功,如果沒有幸福的家庭,結果也是不幸的。

    真正最成功的人,是在家庭之中成功的人。真正最幸福的人,是能夠得到家人肯定和尊重的人。對猶太人來說,就是家人之間的談話交流,讓這種幸福得以實現。

    就我們外人的想像,或許會認為生活在律法束縛下的猶太人,人生應該十分沈重痛苦,像是背負著重擔在生活一樣。但是只要走進猶太人的家庭中,就會發現,從他們的臉上表情就可以感受到幸福,而這一切都始於從小時候起就持續不斷的,子女和父母之間彼此交流想法和真心的談話。

    編/譯者:曾莉婷
    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:18開17*23cm
    頁數:272

    出版地:台灣

    商品訊息特點

    • 作者:全聲洙

      追蹤

    • 譯者:曾莉婷
    • 出版社:大是

      出版社追蹤

      功能說明

    • 出版日:2015/6/30
    • ISBN:9789865770907
    • 語言:中文繁體
    • 適讀年齡:成人適讀

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    捍衛勞工權益,台灣最早的工人運動,發生在日治時代,1920年間,當時「文官總督」治台,放寬集社管制,北、中、南陸續出現工會性質的「工友會」。最出名的工運領袖,莫過於蔣渭水先生。不只串連工友會,組成「台灣工友總聯盟」,還曾為勞工寫歌,甚至發起罷工。

    蔣渭水基金會副執行長黃信彰:「第一個是它談到說,他們罷工期間,不可以因為你罷工就不給薪水,會社就是說這些資本家,你不可以隨意跟誰說你被解職,如果你要被解職,你要在2個月之前要通告,讓他可以去找工作,再來它還提到說,你如果把任何人解職,必須要有現在我們稱為之為資遣費。」

    蔣渭水《勞動節歌》:「旌旗飛舞走上光明路,各盡所能,各取所需,不分貧賤富貴,責任依一互助,願大家努力一齊猛進。」

    1920年代,最具代表性的工運領袖,是台灣民主運動先驅,蔣渭水先生。1929年5月1日,蔣渭水在「台灣工友總聯盟」,發表這一首《勞動節歌》,詞曲印刷8000份傳單,雖然被當局以歌詞內容不妥禁止,卻大大鼓舞了,受薪階層的士氣。本週「台灣演義」節目,將帶大家一探勞工發展的歷程。(民視新聞綜合報導)

    (中央社記者呂欣憓台北21日電)總統蔡英文今天召開執政決策協調會議,針對政府捐助成立的財團法人,要求行政院各部會於1個月清查所屬的財團法人現況,統一檢討,並請行政院年底前提出「財團法人法」草案。

    今天的執政決策協調會議由行政院政務委員許璋瑤說明目前行政院強化政府捐助財團法人管理監督工作。總統府發言人黃重諺會後轉述,許璋瑤報告指出,過去政府因歷史背景因素或政策需求,透過捐助成立財團法人,來達成特定的政策目標;目前政府捐助成立的財團法人有164個,到104年度為止基金收支約2500億元。

    許璋瑤指出,近年來,部分由政府捐助成立之財團法人因為管理不彰,存在3個問題,包含喪失當初設立政策目的,原本功能已不復存在;擁有龐大資產卻脫離公益方向,淪為少數人掌控如同私產;成為少數機關人士退休後再任之處。

    蔡總統聽取報告後表示,政府所捐助成立的財團法人,本質上是屬於國家的資產,政府有責任從提升政府效能與維護公產利益的立場,提出改革方案來強化監督管理。蔡總統對於行政院的作法表示完全支持,也提示為了確實掌握政府捐助的財團法人,請行政院各部會於一個月清查所屬的財團法人現況,統一檢討。

    蔡總統並提出4點做為未來改革工作的重點方向,第一是積極追討公產,維護國家利益。由政府捐助成立的財團法人,絕不能淪為少數私人掌握的資產,行政團隊必須積極追討,透過行政溝通、立法規範等方式,歸還國家。

    第二是制訂「財團法人法」,蔡總統指出,對於政府捐助的財團法人的監督管理,現行法律確有不足之處,請行政院於年底前提出「財團法人法」草案,強化政府捐助財團法人的監管強度,以及將接收日產所捐助成立之財團法人亦應視為政府捐助成立。

    第三是規劃整併退場,提升政府效能。蔡總統指出,針對原本設立目的任務已不復存在,或已無營運實益、績效不彰的財團法人,請行政部門短期內精簡人事、預算,並且規劃未來的退場、整併工作。

    第四是避免酬庸,完善人事管理機制。蔡總統說,有關外界批評部分政府捐助財團法人的董事長薪資待遇、員工福利,以及軍公教人員退休至這類財團法人再任領取雙薪等問題,也都要擬定明確的標準與規範,強化人事管理機制,兼顧社會公平與人才進用,回應人民期待。1051121

    下面附上一則新聞讓大家了解時事

    政府研擬放寬日本核災地區食品輸入台灣,但消費者的憂心卻表露無遺。民眾大多認為,政府若沒有詳盡的政策說明及完整的配套措施,即便讓這些產品倉促進口台灣,也不太會有人買。消基會則呼籲政府將相關評估數據公開透明化。

    民眾:『(原音)我覺得政府應該更嚴厲的把關,而不是開放耶!』日本發生311強震後,我國即暫停輸入福島及臨近核災地區所生產、製造的食品;如今,政府研擬讓核災地區部分風險較低的食品輸入台灣,以加強雙邊貿易自由化,對此,受訪的消費者都不表贊同。民眾:『(原音)除非大家的民意是不擔心,那就可以,可是問題是「不是」啊!現在所有一場一場討論,我覺得每個人本來還沒有很注意到這個問題,但是愈討論、愈討論覺得這個問題更嚴重,所以我們更不能開放,應該是這樣做才對吧!』

    ◎政院推雙證明 民眾不給力

    行政院目前研擬的方向為福島食品仍舊禁止輸入台灣,另外包括茨城、櫪木、群馬、千葉等4個縣的飲用水、嬰幼兒奶粉、茶類及野生水產品也不得輸台,但在這4個地區生產的低風險食品,若有檢附官方產地證明及輻射檢測證明雙證件,就能進口。

    有民眾認為,政府如果真要採取局部開放,應向全民說明政策細節,否則大家真的不了解為何突然要開放,屆時銷售也會不如預期,甚至自然而然遭到抵制。民眾:『(原音)你一定要有一個完整的配套,因為它這些食物是來自於曾經發生過核災的地區,所以它的檢驗標準一定不同於其他非核災發生地區的標準,一定不一樣,可能需要更嚴格,我覺得這個是目前政府在政策推動上面應該要特別特別注意的,讓我們民眾能夠有更安心,因為食安的問題畢竟關係到所有全國人民在食品上面的使用安全。』

    家有孩子的黃先生則擔心相關食品一旦解禁,孩子從小就吃進核災食品,長大後,可能難有健康的身體。黃先生:『(原音)對於小朋友來講的話,他們的問題是很嚴重的,因為我孩子現在才小學六年級,它如果說現在把關不嚴進來,他吃了這上面的東西,他像我這個年紀的時候,就開始有一些併發症或是癌症的話,這樣不是更糟糕嗎?』

    ◎非政府說的算 消基會籲公開評估數據

    消費者文教基金會表示,食安政策事關重大,必須以充分的風險評估為後盾,且評估機制應公開透明,才能讓消費者有信心,但從目前政府釋出的訊息,無法得知為何要讓日本核災食品從「地區食品管制」轉為「風險食品管制」。

    消基會提到,政府應公開對日本食品輻射檢測的實際數據,讓專家、學者判讀輻射值的轉變趨勢,也讓國人了解相關風險的變化,而不是僅顯示合格或不合格。

    消基會代理秘書長張宏如強調,相關政策不是政府說可以就可以、說安全就安全。張宏如:『(原音)不應該先有一個既定的立場,應該經過很公正、公開的討論,例如說必須幫民眾先蒐集,並且了解日本當地各個縣市它的危險產品可能的這些相關數據,甚至是輻射的背景值,其實應該要事先都已經有了,並且能夠呈現給民眾檢視,還有做一個溝通的基礎。』

    ◎選購權交民眾 產品標示受質疑

    一名江姓民眾提到,政府可以開放相關核災食品進口台灣,但絕對要誠實公開產地、原料等產品資訊,讓消費者清楚了解這項食品是從核災地區過來,至於買不買?民眾自己決定。江小姐:『(原音)你要讓我知道這是從哪裡來的,不能讓我不小心買到,我認為是這樣啦!那你說這有促進到什麼經濟或是什麼貿易,那或許真的有,有某種程度上有幫助吧!』

    黃先生也建議,應給這些食品建置「生產履歷」,而且還要讓民眾上網查得到中文版資訊。民眾黃先生:『(原音)現在其實很多都在做生產履歷的東西了,那你如果是真的我們對這個產品是有疑慮的話,那你請它附好完整的生產履歷,我們可以看到,在網站上也可以查。』

    不過,消基會憂心,相關標示是否真能標示出真正的產地,到時可能反而讓民眾對日本食品「霧煞煞」;另一方面,這些食品來台後,若成為食物加工原料,消費者就更難以辨識。張宏如:『(原音)在外面吃飯的時候,其實你都沒有選擇的能力了,因為事實上,這些東西可能都是在我們所吃的東西的裡面。』

    受訪的消費者個個都提到「把關」這兩個字,顯現出消費者的憂慮,所以,政府若想順利開放日本核災食品來台,勢必還有一段溝通之路要走。

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